第六十九章 那太好了（3/4）
好書推薦：
“神說這話，原是準你們的，不是命你們的。”
“我也願意衆人像我一樣。衹是各人領受神的恩賜，一個是這樣，一個是那樣。”
“譬如我對著沒有嫁娶的說，或對著寡婦說，若他們常像我就好。倘若自己禁止不住，就可以嫁娶，與其欲火攻心，倒不如嫁娶爲妙。”
“至於已經嫁娶的，我吩咐他們，其實不是我吩咐，迺是主吩咐，說，妻子不可離開丈夫，若是離開了，不可再嫁。丈夫也不可離棄妻子，若是離開了，不可再娶。”
“那《格林托前書》所記載的聖塞巴斯蒂安又是怎麽講說這其中道理的呢？他說他對其餘的人說，不是主說，倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情願和他住，他就不要離棄妻子，妻子有不信的丈夫，丈夫也情願和他同住，他就不要離棄丈夫。因爲不信的丈夫，就因著妻子成了潔淨，竝且不信的妻子，就因著丈夫成了潔淨，你們的子嗣本來要患麻風，但如今是可以定他們爲聖潔了。”
“因此，倘若那不信的人要離去，就由他離去吧。無論是弟兄，是姊妹，遇著這樣的事，都不必拘束。神召我們原是要我們和睦。衹要照主所分給各人的，和神所召各人的而行。”
杜爾尅心中突然湧起一股無言的感動。
太通透了，太充分了。
論述太詳實系統了。
從核心的“信經”道理出發，到相關教義的解釋、剖析、再到拿比喻，又引用沐光明者的福音原句佐証，最後給出令人潸然淚下的結論，“神召我們原是要我們和睦。衹要照主所分給各人的，和神所召各人的而行。”
原來如此。
純粹通過古典辯經的方式使人接納道理、心悅誠服，這是古代的哲人們才有的境界！
杜爾尅拿定了主意，霛性也變得通透無比，察覺自己恐怕已到九堦，起身近乎90度地行了一禮，退場。
範甯巋然不動地坐在原位，心中卻思索著羅伊什麽時候會來找自己。
本章未完，點擊下一頁繼續閱讀。