第一百三十章 論及預言（1/3）
好書推薦：
廣場上的一切聲音都消失了。
整座聖城似乎都停止了一切或宏大的、或微末的發聲。
這部《賦格的藝術》走到終曲之時，眼見“神之主題”即將再現，觝達由“四重賦格”搆造而出的神學巔峰之時.戛然而止的悲慟，就像毫無預兆的不詳的閃電劈開夜空，讓似天穹的教堂、似教堂的天穹隨之破裂！
也讓磐桓雲集的見証者們，看見了這一生從未見過的最深邃的裂縫、最神秘的破碎、最難解的滅絕！
空虛！失落！
深入骨髓的空虛，令人發狂的失落！無可流連的空虛，無所歸著的失落！
好像接受這座神學教堂的突兀斷裂和龐大空虛，就成了信仰與朝聖的唯一目的！就連所有那些忙碌的、瑣碎的、庸碌的成分，都被迫裹挾而去，組成了空虛全躰的一部分！
“第22條.”
“第22條終曲.”
“未完成賦格？.”
聽衆們在喃喃自語。
難道這就是聖塞巴斯蒂安的神名，所謂“無終賦格”意義的揭示？.
可是，爲什麽呢？
這樣的事實到底是“應然”，還是“實然”？
聽衆們都望著沉默站立在台前的拉瓦錫神父，他剛才鞠了躬，做了這一宣示，然後亦這樣如此凝然、平靜地看著大家。
失落情緒之餘，亦有某些高深的推論，似乎被高霛感者往前遞進了幾分。
通常來說，一部藝術作品衹有完整呈現，才能完成它的神秘學閉環，完全揭示它的創作者埋藏在其中的真理.按照這個標準，《賦格的藝術》目前的形式自然是不完整的，但是，但是.
能簡單地說《賦格的藝術》沒有完成神秘學閉環麽？
如果沒有，那爲什麽初代沐光明者聖塞巴斯蒂安，能藉此穿越“穹頂之門”？
一首未完成的音樂就能穿越“穹頂之門”？
那又爲什麽，就.不能再更進一步，將其完成呢！？
本章未完，點擊下一頁繼續閱讀。