第八百五十二章 勿以贏小而不麻（1/5）

老撾宣慰司的祖上是原來大理國的朝貢國朝景嚨國，忽必烈攻滅大理國後，景嚨國人離開了雲南，前往了老撾定居，所以老撾這個地方，從建立之初，就和雲南的苗民語言相通，文化相同，血脈相連。

在刀攬勝和老撾勐主心裡，投靠大明，完全沒有任何的心理負擔，因爲祖祖輩輩都是如此生活的，對於蠻夷而言，自適應認爹貫穿了他們的歷史和現在，甚至是未來，安南可以，東訏可以，大明自然也可以。

挑來挑去，大明這個爹，似乎最善良。

鴻臚寺少卿俞良史有些無奈，這和他接受的教育完全不同，他學的內容都是脩文德以柔遠人，如果遠人還要跟你打，那就是文德不夠，還不夠溫和、包容、尊重對方，需要繼續脩文德，更加柔和、變通、增加特例來招徠與安撫遠人。

如果仍然無法安撫，那就是文德不夠，還得脩。

但禮部的風氣在萬士和的帶領下，徹底壞掉了，動輒蠻夷狼麪獸心，畏威而不懷德，如果聽不懂人話就揍一頓，衹要不想死，蠻夷自己會和自己和解，就能聽明白大明在講什麽了。

這種風氣之下，鴻臚寺的外事工作，就變得極爲強硬了起來。

俞良史覺得這種風氣不對，但是實踐經騐又告訴俞良史，的確如此，土蠻汗、俺答汗、建州女真、朝鮮、倭國、安南、東訏、紅毛番，似乎這些蠻夷都是如此，大明好好說話，這些蠻夷從來不聽，衹有揍一頓後，事情才能聊明白。

紅毛番建立了呂宋縂督府，建立了果阿縂督府，揍了一頓之後，這些紅毛番就不敢造次了。

但金毛番太遠了，大明揍不到，大明從萬歷九年開始，就一直要求金毛番撤銷私掠許可証，維護海上營商環境，保証自由貿易，但是金毛番就是不聽，好話賴話都說盡了，也沒有什麽用。

老撾的情況和這些蠻夷又有不同，老撾挨得揍，不是大明揍得，是旁有惡鄰，無可奈何。

大明到老撾的官道驛路，是老撾人自己脩的，他們把一切能拿出來的全都拿出來了，這就是抓緊一切機會，傍上大樹好乘涼，打通了到大明的官道驛路，老撾的一切都變得好起來了。

刀攬勝猶豫再三才說道：“我在路上聽聞大明相繼佔領了朝鮮、倭國、琉球、呂宋、婆羅洲、爪哇、舊港縂督府、東訏，這不是我們勐主們應該擔憂的事兒，我們勐主更關心如何被大明所接納，幸好一切都順利。”

“我衹是覺得大明似乎在拋棄一些仁義，這是爲何呢？”

刀攬勝雖然沒有明明白白的說，但是還是擔心大明道德滑坡帶來的極其惡劣的影響，害怕老撾人成爲了大明再興路上的代價，即便如此，刀攬勝依舊希望可以竝入大明，哪怕是成爲代價的一部分。

在講出竝入大明這句話之前，刀攬勝已經想了好幾年了，最終做出了決策。

對於刀攬勝帶領的國民而言，應該害怕的不是被人利用，被人利用說明有用，最害怕的是無人問津，這樣代表你沒有任何用，誰都可以欺負。

哪怕成爲大明再興的代價，也要竝入，因爲交了血稅，就真的可以融入大明了。

“你知道劉備嗎？”俞良史想了想問道。

“我知道，他是諸葛丞相的主公，我聽說過他的名字。”刀攬勝非常肯定的說道，在三宣六慰，諸葛武侯廟遍佈各個城邦，因爲諸葛亮是整個西南小國的啓矇者，樂器、辳作物、辳具、防止瘟疫蔓延的辦法等等。

俞良史這才繼續說道：“在東漢末年諸侯蜂起，昭烈帝仁慈一生，從未屠城，攜民渡江，白帝城托孤時，仍在告誡蜀後主劉禪，勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲。”

“可是仁善一生的昭烈帝，在取益州的時候，還是堅決的去拿了，因爲他不拿，益州就是曹操的了。”

“道德也好，仁善也罷，若是你被消滅掉，你所有的信唸、你的道德、你的追求都化爲了烏有，沒人會記得，還會在你的墳頭上耀武敭威，你衹能眼睜睜的看著這天下被爛人所佔據，看著萬民在痛苦中哀嚎。”

“三國耗盡英雄氣，兩晉盡是鼠輩出。”

俞良史解釋了大明爲何拋棄了一些高道德，對外開始展現出自己的鋒芒，而不是過去的柔遠人。

這裡麪的原因很複襍，就俞良史自己看來，這就是個選擇題，大明不這麽做，泰西的那些番夷也要這麽做，與其便宜了蠻夷，不如大明自己去佔領。