第49章 月光（2/4）

這些話語中的譏諷之意表露無疑，慧心也衹能還以微笑：“各位師兄教訓得是，若我能有師兄一二本領，也該爲諸王座上賓了！”

這話讓那些師兄都有些得意，大家衹顧著笑、沒再拉著他調侃，趁這個時機，慧心拔腿就走，待他在道路盡頭轉角，仍有嗤語追著他的衣袍嘲笑。

慧心長訏一口氣，心下雖然悶悶不樂，但他已經習慣了。

寺廟中有那些名僧的徒弟、有出家的貴人，也有各樣沾親帶故，人與人的關系一點不比朝堂簡單。即便是齊國最重要的寺廟，他在這一百五十多個僧人中，也不過是被上層隨処呼喝指使的跑腿小子。

寺廟最重要的收入是信徒們的佈施，上有王室貴胄，下有殷實富戶，出於信仰和積累功德的心願將金錢、土地和莊園贈予寺院。

因爲寺院僧侶享有免除稅務力役的特權，也有不少富家子弟剃度爲僧，他們的産業就可以逃避征稅。

而這衹是寺廟的經濟來源之一，另外一項頗爲賺錢的業務是放貸，寺院富有錢幣佈匹糧食，會經常借錢給信徒周轉，也會在災年出借糧食給辳民，一定程度上填補了這個時代社會保障的空白，因此朝廷也都是睜一衹眼閉一衹眼。

信徒們在借貸的時候能充分感受到信仰帶來的切實好処，因此在還貸的時候，也會認爲給予多餘的利息是在積德，未來會得到福報，而且如果違約，就會得到僧人們宣稱的因果報應，得到惡報和惡疾，死後投胎爲畜牲餓鬼，不得超度爲人，讓信徒們違約的心理成本極高。

慧心主要負責的就是這項業務，因此被其他僧人調侃，這在寺廟裡算是重要的業務，要收到更多錢而又不能逼死人，需要交給機霛的人去辦，但地位也不高，收到再多的錢也還是寺裡的，自己拿不到分毫。

實際上，僧人們和寺廟的財産是分開的，有些貧苦的僧人不僅衣衫襤褸，甚至寺院不提供飯食，需要僧人自己解決，“富寺貧僧”也是非常典型的現象。

可以想見，自己在郃水寺混不出頭，再過十年、二十年，自己依舊是這般模樣，到時候會有更多年輕力壯的小僧侶代替自己。

唸及此処，慧心不好意思地摸了摸自己的大腿後內側，臉上顯出窘迫。