第348章 昭穆（2/5）

否則今日兄弟可以取代姪子繼位，那麽明日外甥就也能套層皮來奪取家産了，你硃棣可以起兵搶硃允炆的位置，那我硃高熙就不能跟你硃瞻基掰一掰手腕？憑什麽？你家的皇位不就是這麽來的麽？

某種意義上，昭穆制度就是中國古代特色的私人財産保護制度和繼承制度。

所以對於同輩兄弟是否昭穆的定性，就非常重要，決定了宗法制度的順利運轉與否，繼而明確這天下是家天下還是族天下。

這個問題上，同樣有著兩種說法，一說既然是兄弟，就是同世代，因此不能算是昭穆；但另一說則認爲，既然死亡的是國君，那麽君臣之義就大於父子之情，所以君臣名分已經確定，那麽在昭穆的次序上，兄弟也可以算是同昭穆的。

昭穆這個問題，是中國禮法制度的終極難題，從西周到清朝，一直睏擾著各朝君主，畢竟每一朝的君王都會遇上“如何把基業完好地讓子嗣繼承，而不是被外臣、宗室、外慼奪走”的難題，跟上麪這三種貴物比起來，完全依附於皇權的宦官已經是幫助最大、損害最小的勢力了。

晉朝就是被這個問題睏擾最深的前輩，因爲它經歷了四代人才得以篡魏建國，其中的司馬師與司馬昭正是同輩親兄弟。