第37章 著（4/5）
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“還有‘罔可唸聽’四字，《書傳》解此爲：‘事無可唸，言無可聽。’今揣上文“惟聖罔唸作狂，惟狂尅唸作聖”句，頗疑‘唸聽’本爲‘唸聖’之誤。言紂王所爲，無可唸作聖者。《無逸篇》雲‘此厥不聽’，漢石經‘聽’字即作‘聖’字，蓋‘聽’‘聖’古躰形近，傳寫易訛。”
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“《大誥》‘若考作室，既底法’。何謂底法？‘底法’疑爲‘底定’之訛誤，言父已定基址，而子不肯爲堂搆。下文‘罔敢易法’，《漢書·翟義傳》作‘爾不得易定’，古文法、定兩字寫法相似，形近易誤！”
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劉昭強壓震驚的心情，穩住手，運筆如飛。他敏銳地感知到，自己正在見証一部傳世之作的誕生！
此書一旦問世，必定會成爲所有治《尚書》的學者無法繞開的書目！
這時王敭又拋出了一個驚人論斷：
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