第73章 莊、老異同辨（3/3）

話音未落，顔幼成從苦思中醒來，大叫一聲：“我有！”

他看曏謝星涵，眼中戰意十足：

“你說老子講治國，莊子講治身，我以爲大謬！

老子難道不講治身嗎？

老子雲：‘愛以身爲天下，若可托天下。’這不就是治身嗎？

莊子難道不講治國嗎？

也講啊！否則《應帝王》這一篇是哪來的？”

謝星涵輕搖麈尾扇：“愛以身爲天下，若可托天下。此落腳點仍在天下，而非愛身，是教人如何選可托天下之人——”

顔幼成就等著謝星涵解釋這一句，興奮地接口道：“《莊子·在宥篇》有幾乎一模一樣的話：‘愛以身爲天下，則可以寄天下’！如果按你剛才的說法，那莊子不也是落腳點仍在天下，而非愛身嗎？”

哈哈！

栽了吧！

這叫以子之矛，攻子之盾！

謝星涵眨眨眼：“所以莊子爲避免後人誤會，特意說了：‘故天下大器也，而不以易生。’又說‘道之真以治身，其緒餘以爲國家’，這不是明白告訴你，以治身爲主嗎？”

顔幼成見謝星涵這麽輕易就化解了他的攻勢，不死心道：

“那他還說‘緒餘以爲國家’，這不是也是治國嗎？”

“你喫飯多，喫菜少，我說你以喫飯爲主，有問題嗎？”

顔幼成神色一僵，

可惡！

然後又想起什麽，馬上道：“那《應帝王》——”

這廻謝星涵連話都沒讓他說完，直接答道：

“不說《應帝王》衹是取帝王事說無爲之理，就算你強說他講了帝王之道，那《莊子》內篇七、外篇十五、襍篇十一，《應帝王》衹此一篇，這不又廻到了‘喫飯爲主’這個道理上嗎？

我說莊子講治身，是指他與老子側重不同，比如說郡學的劉先生課上講《尚書》，中間穿插一點《禮記》加以印証，課後我概括說劉先生這節課講了《尚書》，何錯之有？”

請記住本書首發域名：。4小說網手機版閲讀網址：