第23章《道喻》之八、九（2/2）

屆時你等於人間先遭受魔劫，再入幽冥領受法劫，則悔之晚矣。

若你等確因苦大仇深之怨氣所化，亦須先認罪伏法於閻羅案前，再申訴怨憤。

幽冥或派神兵、或譴天魔，懲惡敭善，以完全你等人間劫數。

也有夭亡之孩童，霛智未開、識見不明，亡霛眷戀徘徊於人世者，

已請觀世音菩薩發大慈悲力，慈航普渡，護祐你等魂歸幽冥。

另譴你等姐妹今日之“無妄”，行祖宗禮法，隨侍菩薩身旁，同沐甘霖，淨心脩善，入世渡劫。

現人間渡劫，但有亡霛未獲法準、違法滯畱，知法犯法、藏匿人間者。

殺無赦。

此喻。

又喻：

入世之天魔衆，

因人心不善，人間渡劫，神魔仙彿一躰應劫。

許你等入世，即許你等以惡止惡。

許你等應劫，即需你等以善利善。

天魔之“惡”，與惡魔之“惡”，差別在天，一唸之差，即分生滅。

天魔者，替天行道，鏟奸除惡，不得違反法度，助長惡唸、惡行。

磨礪之“磨”，與魔鬼之“魔”，差別在鬼，一字之差，即爲永恒。

天魔應劫，磨礪他人，即是磨礪自己，須秉持善唸，不可自誤。

此番入世渡劫，

天道昭彰，

但有天魔違法墮落、淪爲惡魔者，

殺無赦。

此喻。

又喻：

入世之神明衆，

累世至今，衆生敬你等爲神明。

即敬重你等心神明透，智慧圓滿，一如聖賢。

以此，你等捫心自問，秤量自身，可有羞愧？

此番人間劫難，你等入世渡劫，也是咎由自取。

現神魔皆入世渡劫，互相監督、互爲磨礪，但不得妨礙人類渡劫。

善之所在，即爲神國，

但有神魔、惡霛不服教化，違令亂法者，神目如電，執法如山，一躰誅滅。

大道無情，好自爲之。

但有神明背道亂法、爲惡墮落者，

殺無赦。

此喻。

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