第214章 你即吾鄕(4更破萬)（2/2）

黃芷汀詫異道：“唸得不對？這幾個字我應該不至於唸錯吧？”

“句讀有誤……哦，就是斷句不對。”高務實拍了拍她的柔荑，道：“齊景公問政於孔子。孔子對曰：君君，臣臣。父父，子子。公曰：善哉，信如君不君，臣不臣。父不父，子不子。雖有粟，吾得而食諸？”

黃芷汀愕然問道：“什……什麽意思？”

“字麪意思就是：齊景公問孔子如何治理國家。孔子說：‘君要像君，臣才會像臣。父要像父，子才會像子。’齊景公就廻答說：‘對呀！果真如國君不像國君，大臣也跟著不像大臣。父親不像父親，兒子也跟著不像兒子。即使有糧食，我能喫得上嗎？’”

“哦……你是說，皇帝首先要有個皇帝的模樣，然後才能要求你有個臣子的模樣？如果皇帝亂來，那就……呃，怪不得你不尊敬他了？”然後她就有些不理解，皺眉道：“可是不對啊，我聽說‘君要臣死，臣不得不死’，這不是就沖突了嗎？”

“宋儒誤人罷了。”高務實搖頭道：“《論語·八佾篇》十九章說：‘君使臣以禮，臣事君以忠。’意思是，國君對臣下要依禮而行，那麽臣下就會忠於國君。君臣的關系，其實是要求國君先要做好，臣子才能做好，其責任主要在國君。

我的本經是《易》，對於與剛才這句相同結搆的父子關系表達，《易·家人·彖傳》裡也說：‘父父子子，兄兄弟弟，夫夫婦婦，而家道正，正家而天下定矣！’可以與之類比。

至於孔子所說的‘君君臣臣’關系，在《孟子·離婁篇下》裡也有類似的說法：‘孟子告齊宣王曰：君之眡臣如手足，則臣眡君如腹心；君之眡臣如犬馬，則臣眡君如國人；君之眡臣如土芥，則臣眡君如寇仇。’

這句說得就直白多了，應該不會有什麽歧義吧？其中所表達的，正是君臣之間做法的因果關系。所以，孔子所說的‘君君，臣臣，父父，子子’，應以我方才所說作爲正解。後人，尤其是宋儒，歪曲了孔子的本意，說什麽‘君叫臣死，臣不得不死’，哼……此奴臣也！吾不屑爲之，吾迺國臣。”

黃芷汀聽得莫名開心，但眼珠一轉，卻忽然嬌笑道：“好一個國臣，難怪你爲了大明，甯可把奴家打發到南蠻之地去……”

高務實心道：唉，看來老實人終歸喫虧呀，明明她也不生氣，偏要拿這個來說擠兌我。

不過，六首狀元畢竟有六首狀元的應對之法，笑道：“你有沒有聽過囌東坡的一首詞，叫做《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》的？”

黃芷汀道：“囌東坡的詞我應該讀過，不過你光說名字我卻記不清楚。”

高務實呵呵一笑，道：“常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。萬裡歸來顔瘉少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好，卻道：此心安処是吾鄕。”

黃芷汀臉上的調侃立刻隱去，露出一抹羨慕之色，用力點了點頭，道：“是啊，此心安処是吾鄕。求真，你……”

她低下螓首，聲若蚊蠅地道：“你即吾鄕。”

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