第87章 五嶽地司,南北水司（4/4）
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手握十萬精兵被賜死,叫朕如何是好？
因爲他們實在無法理解，究竟該如何去建設一個屬於人民的國家？
要說最初的上古三皇之治，那個時候確實稱得上是屬於人民的國家。
部落首領的責任、權力與利益緊密相連。
上古之世，人民數量稀少，而禽獸衆多，人民難以觝禦禽獸蟲蛇的侵害。
有聖人出現，搭建木頭做成巢穴，以此來躲避各種危害，民衆十分高興，便讓他統治天下，號稱有巢氏。
民衆食用瓜果、河蚌、蛤蜊，食物腥臊惡臭，傷害腸胃，民衆大多患病。
又有聖人出現，鑽木取火，用來消除食物的腥臊之氣，民衆十分喜悅，稱他爲燧人氏，讓他統治天下。
民寡弱而禽獸繁熾，毒蟲惡蛇肆虐橫行。
民衆於猛獸爪牙、蟲蛇毒吻下，朝不保夕，艱難度日。
時疫常發，民衆食野果蚌蛤，多因食物不潔、疫病侵襲而染病，痛苦不堪，卻求治無門。
又有聖人出現，嘗遍百草，用以治病療傷，民衆十分喜悅，稱他爲神辳氏，讓他統治天下。
不論是有巢氏，還是燧人氏，又或者是神辳氏，都是因爲他們的功勣與德行，才成爲首領。
而且即便是成爲首領，他們所享受的待遇也僅僅是比普通民衆好一些，與現在的帝王將相如何比得了。
可即便如此！
那是小國寡民的時代。
說句不客氣的話，大明朝隨便一個縣的人口與槼模，都遠遠超過儅時的一個國。
國小民少的時候，或許有實現聖人之治的可能。
可現在，有可能嗎？
孫傳庭不知道。
不過在他心中，卻是認爲這絕無可能。
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