第五十五章事後（2/4）

天底下是誰不知道，衹要是在他們大明境地的，不論是哪個宗教、密團、集會、組織……他們不論是想要做什麽，都要得到大明三閣，以及陛下的點頭才可以？

就如昔日藏傳彿教的兩大主脈，達賴喇嘛和班禪額爾德尼。

昔日偽元時，他們是何等的不可一世，但到了明武帝之後，不也一樣是在每次霛童轉世之後，就乖乖的把所選的霛童名單交給大明，任由歷代陛下隨意點畫採擷，而不敢有絲毫反對？

至於某個曾經以不喫豬肉，卻時不時喜歡“安啦衚安巴尅”而聞名於世的原諒色的教派，在到了大明武帝之後，在歷代陛下們的諄諄教誨下，更是不止一次的更改了自己的宗教習俗。

世風日下，早已泯滅與世界之中，很難再在歷史書中尋找到它們的脈絡了。

而在“超凡”爆發之後，大明六司成立，一切宗教信仰上的事件，都是劃分給了“民宗司”主辦，再由另外五司輔助。

但對於各個宗教方麪的問題上，“民宗司”不僅沒有絲毫減負的動態，反而是比之前幾百年更加酷烈！

所以即便在各個宗教之中，已經有信徒覺醒了能力，但依舊無人膽敢站出來挑大梁，樹旗幟。

就是生怕大明六司，一時看他們不爽，直接把他們像小雞仔一樣勦滅了。

那麽問題來了……這個自稱是“神話”神的秘勢力究竟是什麽來頭，爲什麽會在一旁覬覦他們的戰場，又是在最後一把把羅教的希望打滅？

他們的真正目標，究竟是大明，還是單純的想要破壞羅教的計劃？

究竟是爲財而來，抑或和羅教就是敵仇？

太乙司這塊，他們自信從任務開始以後就沒有露出馬腳，所以他們此時都是百思不得其解，到底是哪個環節出現紕漏，才被別人窺出了破綻？

從始至終太乙司都是自以爲是獵人，縱使是在這一次行動裡逃出了一個“蚍蜉”，他們也不認爲這一次任務是失敗了。