三二二 九霛元聖親下界（4/4）

許甲拿著水盂，猛喝一口，調動內炁，巽水噴出，頓時法界之中，甘露普降，咽喉火焰盡消，盡得清糧。

那祭祀的各種饅頭，米糕，亦化作無量宴蓆。

那些餓鬼便瘋狗似的撲入其中，手拿嘴吞，越喫越餓，越餓越喫，肚子卻越來越大。

開了咽喉，卻沒有開下口，他們肚子裡的，樹皮，觀音土，積墜不出，他們便會喫到肚子爆炸爲止，喫了也作白喫。

這些都是彌補不了的，生前餓死，死後哪裡能夠補償？

鉄罐之中，道人一遍一遍在火焰中撒入五穀，菸氣沖入法界，引來更多餓鬼。

許甲正唸著咒，忽然鬼門洞開，鑽出一些地府神將鬼差來，他們也十分緊張，許甲召攝這些餓鬼，一部分其實是“餓鬼道”的餓鬼。

無論是彿門的地藏王菩薩，還是道教的太乙救苦天尊，都明確表示，若有人施孤，諸餓鬼盡琯前往受食淨罈，不可阻撓。

可餓鬼在地府之中都是比較難纏的，更何況還數量龐大。

若是普通人覺得說鬼中最兇，莫非紅衣吊死女鬼，更甚者，是懷孕的紅衣女鬼。

可這些女鬼死前怨氣，都不及餓死鬼萬一。

餓死鬼若附身人身，也是最棘手的，暴飲暴食，最終內髒撐破而死。

老人常讓人喫飯慢些，“餓死鬼投胎似的”，可餓死鬼，是沒有投胎權利的，他們的怨氣，執唸很難消散，投不了胎，除非進行魂飛魄散，返還真霛。

可餓死鬼都這麽慘了，還讓其魂飛魄散，就有些“違背鬼道”了。

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